Au final, un monde désolé où seuls subsistent les enfants, c'est du déjà vu... On a tous en tête l'archi-classique lu et relu dans toutes les écoles de ma connaissance : Sa Majesté des Mouches, de William Golding. Pour rappel, le livre se déroule pendant la guerre froide, alors que l’occident vit dans la peur d’un conflit nucléaire (à juste titre, en plus : ça flippait sévère à l'époque ; lisez quelques livres d'Albert Jacquard qui en avait fait une de ses obsessions, pour vous en convaincre s'il en est besoin).

Golding imagine que le conflit appréhendé éclate. Un avion qui évacuait des enfants est alors abattu au-dessus du Pacifique et s’écrase sur une île déserte. Les seuls survivants sont des garçons britanniques, âgés de 6 à 15 ans, tous issus de la bonne société. Les pilotes et autres adultes sont tous morts.

Les gamins tenteront de s’organiser en attendant d’éventuels secours en se basant sur leurs modèles sociaux et leur stricte éducation british, Ils organisent la survie et structurent leur mini-société. Le récit ressemble d'abord davantage à un roman d’aventures pour jeunes qu’à une sinistre allégorie sur le mal et la guerre mais peu à peu, tout bascule et les personnalité archétypales des gamins vont engendrer maints conflits mortels servant de support aux métaphores de Golding.

Le message en est sombre, pessimiste, implacable. On nous expose crument le processus de désintégration d’un groupe social ; le vernis civilisationnel ne tient pas longtemps sans lois ni contraintes, sans forces de police ni armée... sans autorité scolaire ou parentale.

Au contact de la nature, même des écoliers "so brit" renouent avec leurs instincts primitifs et s'adonnent à une brutalité, une sauvagerie inouïes.

La Raison ne fait pas le poids et les gosses cèdent aux superstitions, aux peurs ataviques et aux cultes les plus obscurantistes. Quoique bien éduqués et issus de familles aisées, ces enfants prennent vite goût à la chasse, aux sacrifices humains et au meurtre.

L'homme ne serait qu'un animal ayant momentanément accepté d'endosser un manteau de civilisation mais, quand ça chauffe un peu, on aurait tôt fait de tomber la veste.

À la lecture de ce résumé, il serait tentant de considérer que Milligan ne nous gratifie ici que d'une énième relecture de Sa Majesté des Mouches mais, même si l'on n'en est pas loin, il y a néanmoins une nuance à relever.

Certes, on trouve dans Tomorrow les mêmes archétypes :

- la guerre froide est remplacée par une guerre de l'information qui ne dit pas son nom... ça reste un conflit de l'ombre insidieux ;

- le jeune leader charismatique plus ou moins incapable et guidé par sa seule soif de pouvoir est ici un capitaine d'équipe de football, fils de riche homme d'affaires et perturbé par un abus sexuel perpétré par son coach ;

- les croyances où se réfugient les gamins prennent ici la forme du culte des morts de Santa Muerte (culture hispanique oblige) allant ici aussi jusqu'au sacrifice humain...

On pourrait continuer longtemps tellement Milligan coche toutes les cases.

Toutefois, il est aussi le témoin de son époque à bien des égards et c'est là que ça devient intéressant, selon moi...

Parce qu'en matière de cases à cocher, Milligan fait tout aussi fort sur le tableau de conformité aux préoccupations de l'époque :

- un personnage central faisant partie d'une minorité ethnique (un hispano), génétique (un jumeau) et cérébrale (un neuroatypique revendiqué) ;

- un autre personnage important se découvrant des attirances homosexuelles ;

- une omniprésence des blancs dans les rôles d'opposants : un gros dégueulasse un rien attardé prêt à profiter de cet étrange apocalypse pour se faire une orgie pédophile, un gamin psychopathe... et un jeune agent russe certes désireux de trouver un antivirus mais qui est surtout à l'origine dudit virus.

Cette apocalypse serait donc compatible avec la bienpensance made in USA ? On pourrait le croire, de prime abord. Tout ça semble presque SJW friendly. Sauf que non. Vous souvenez-vous du début de Sa Majesté des Mouches ? Au début, tout va bien : ils tentent de recréer une mini-société et on sent que cela pourrait fonctionner sans les dérapages de certains d'entre eux. Leur culture britannique leur a conféré un degré de civilisation qui semble tout faire pour se maintenir malgré un retour à la vie sauvage dans un monde hostile.

Mais ici, les gosses sont Américains. Au bout de quelques minutes, en pleine zone urbaine, alors qu'ils ne sont encore privés de rien en dehors de la présence des adultes, ils sombrent déjà dans une sauvagerie à faire passer l'innocence de l'enfance pour un conte que se raconteraient de futurs parents au coin du feu pour se rassurer ! Seuls les gamins encore surveillés par un parent miraculé ou les neuroatypiques semblent avoir à cœur de ne pas devenir des bêtes sauvages animées uniquement par l'ambition de s'approprier un territoire et d'assouvir leurs instincts. 

Le message est d'une cruauté et d'une amertume sans appel : nous avons beau nous enorgueillir de cette pseudo-civilisation qui nous offre un confort tel que l'Humanité n'en a jamais connu... malgré nos intelligences, nos technologies, nos codes moraux empilés comme autant de slips sales, nous sommes bien plus près de la sauvagerie qu'au siècle dernier.
Regardez ceux qui se veulent actuellement être des parangons de vertus : la plupart d'entre eux doivent ne se présenter ainsi que pour cacher leur veulerie à la face du monde tant la plupart de leurs causes si belles et généreuses abritent, en leur sein et dans le fonctionnement des groupes qui s'en revendiquent, les fameuses horreurs qu'ils prétendent combattre. On assiste chaque jour au spectacle pathétique de la dissonance cognitive et de l'inculture mais on nous vend tout cela comme de la pertinence et de l'égalitarisme... On trahit sans cesse le sens des mots au point de censurer au nom de la liberté d'expression et de faire des autodafés au nom du respect. Notre société, jadis bien plus brillante, tend actuellement à se laisser guider moralement par des tartuffes éhontés. Mais on s'y fait... et on continue de dégringoler dans l'absurde, le tout-se-vaut et la soumission à des dogmes imbéciles et iniques pour échapper à d'autres dogmes tout aussi idiots et injustes. 

Cela peut sembler d'un pessimisme absolu mais force est de constater que le béton constitutif des fondations de nos civilisations est de plus en plus pauvre et dénaturé, sous ses allures grandiloquentes.

Il faut n'avoir jamais lancé Twitter de sa vie pour ne pas savoir à quel point les violences verbales et psychologiques y sont courantes. On peut littéralement vous y menacer de mort parce que vous avez le malheur de contredire un individu fier de son ignorance et de sa bêtise au point de les porter en étendard.

À mon sens, Milligan suggère que, si nous vivions dans une utopie écrite avant notre ère digitale, des systèmes tels qu'Internet et les réseaux sociaux ne seraient sans doute rien d'autre qu'une inépuisable source d'échanges et de savoir. Ce seraient les moteurs d'une mise en commun mondiale et, sans doute, d'un bond en avant de notre civilisation vers une sorte de sagesse universelle, une authentique ère des Lumières 2.0.
Mais, de toute évidence, si nous vivons dans une fiction écrite avant notre ère, elle est dystopique et dysfonctionnelle... À notre époque où jamais l'information n'a circulé aussi bien et aussi vite, le mensonge a chaussé les talaria d'Hermès et coiffe trop souvent la vérité au poteau, la bêtise a droit de cité au même titre que l'intelligence, l'ignorance est étalée avec moins de verve mais bien plus de hargne et d'impulsivité que l'érudition...